Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 11–13.
В «Бэйши» эти предводители названы сыновьями один другого. Это явная ошибка историка, происходящая из его склонности к модернизации. См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185. В «Тунцзянь ганму» эта ошибка не повторяется. См.: Бичурин. С. 186.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 186.
Там же.
Это название удержало только одно из телеских племен. Оно образовано этнонимом «теле» + суффикс монг. мн числа – «ут». Предлагаем применять этот термин вместо привычного «теле», потому что часто возникает путаница этнонима «теле» с названием «толос», что означает по-тюркски «восточное крыло орды». См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 13.
Цифра приблизительна. Всего в империи Янь числилось 9990 тысяч душ, но часть их были сяньбийцами (Wieger. С. 1156).
Wieger. С. 1157.
Ibid. С. 1162.
Название «сяньби» состоит из иероглифов, обозначающих рыбу и барана. См.: Wieger. С. 1159.
Ibid. С. 1159.
Надо сказать, что этот комендант сдал крепость ради того, чтобы спасти свою мать, захваченную тангутами. С нашей точки зрения, он совершил измену, но по конфуцианским принципам забота о родителях выше заботы о государстве, этим он оправдал свое поведение, а верность родине проявлял тем, что грубил победителям.
Wieger. С. 1160.
Например, в 379 г. предатель открыл тангутам ворота крепости Санъян в низовьях реки Хань. Фу Цзянь казнил предателя, а мужественного коменданта крепости Чжу Сюя принял на службу и дал высокий воинский чин (Wieger. С. 1163–1164).
Ibid. С. 1162.
Ibid. С. 1168.
Ibid. С. 1165.
Ibid. С. 1175.
Wieger. С. 1176; Шан Юэ. Очерки... С. 148. Указана цифра – 100 тысяч беглецов. Если бы это была точная цифра, то Фу Цзянь оставался бы хозяином положения, чего не было. Видимо, тут опять преувеличение, т.е. величина относительная к первоначальному числу.
Ср.: Шан Юэ. Очерки... С. 148.
Wieger. С. 1186.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... С. 173.
Wieger. С. 1188.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 121.
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 368.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. III. С. 80.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 174.
Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 221.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С 186.
Там же. С. 186–187.
Там же. С. 175.
Там же.
Wieger. С. 1199.
Подобную бурю 14 августа 1945 г. наблюдал И.Х. Овдиенко. Она продолжалась всего два часа и не принесла гибели ни людям, ни животным, так как было тепло. Но в марте средняя температура отрицательна (см.: Овдиенко И.Х. Внутренняя Монголия. М., 1954. С. 25, 30).
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 176.
Wieger. С. 1202.
Фамилия Ван принадлежала южнокитайской аристократии. См.: Шан Юэ. Очерки... С. 151.
Wieger. С. 1209–1210.
Mailla, IV. С. 525–527.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 122.
Или Младшая Лян, основанная тангутским полководцем Люй Гуаном в 386 г.
Wieger. С. 1207.
Ibid. С. 1209.
Ibid. С. 1225.
Mailla, IV. С. 546.
См.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 12–14.
Wieger. С. 1228.
Mailla, IV. С. 548.
С запада на восток: Си Лян, Бэй Лян, Нань Лян, Тогон, Ся, Си Цинь, Хоу Цинь, Бэй Вэй, Бэй Янь, Нань Янь; одиннадцатая – Жужаньский каганат в степи, но это особый вариант, разобранный нами в книге «Древние тюрки».
Хунны и сяньби носили свои тюркские и монгольские имена Например, Лю Вэйчэнь – geyici, т.е. «гость» или «чужеземец»; Лю Сян – cubar, «чубарый» (масть коня). Встречаются звериные имена, очевидно, носившиеся параллельно. К сожалению, принятое чтение китайских имен базируется на фонетике языка, современного нам, а не событиям. Это осложняет лингвистический анализ этнонимов. Но поскольку мы ставим в данной работе задачи не филологические, а этнологические, то на наши выводы отсутствие правильной транскрипции не влияет.
Wieger. С. 1186.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 177.
Точнее: сине-зеленый, по-тюркски – «кок»; цвет и неба, и травы.
Wieger (С. 1225) приводит сведения о том, что многие из погибших были растерзаны тиграми и волками.
Wieger. С. 1246.
Ibid. С. 1239.
Вождь восставших, спасавшийся на джонке, утонул; его труп был выловлен, обезглавлен и привезен в столицу для демонстрации.
Вождь восставших Лю И пытался укрыться в буддийском монастыре, был выгнан монахами и в отчаянии повесился.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 125.
Там же. С. 78.
Грумм-Гржимайло Г.Е. Описание путешествия в Западный Китай. М., 1948. С. 384–385.
Центром этого царства было плоскогорье Чэучи (совр. Лунмэньшань); на север оно простиралось до Циньчжоу и Цишань (ныне – Фэнсянфу), на восток – до Ханьчжунфу и на юг – до Ляньчжоу (см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия, II. С. 191).
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.
Wieger. С. 1248; Mailla, IV. С. 579.
Wieger. С. 1251; Mailla, IV. С. 583.
Cordier H. С. 325.
Wieger. С. 1260–1261.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 249.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.
Wieger. С. 1263.
Ibid. С. 1266.
Ibid. С. 1276.
Ibid. С. 1229.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 103–104.
Grousset R. L’Empire... С. 103.
Овдиенко И.Х. Китай. М., 1959. С. 267.
Wieger. С. 1255.
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 111.